這條古道是南山部落、甚至是整個Mnibu群(溪頭群)與環山(Sqoyaw)、松茂(Tabuk)及梨山(Slamaw)部落的主要行經路線，主要是以遷徙、探親、通婚、物質交換很重要的路線。埤亞南古道，以中橫宜蘭之線38.8公里突稜路段為中介點，可分為兩條路線：南山-突稜；突稜-思源啞口。

5/26這天大同國中九年級師生踏上了埤亞南古道，這條古道是南山部落、甚至是整個Mnibu群(溪頭群)與環山(Sqoyaw)、松茂(Tabuk)及梨山(Slamaw)部落的主要行經路線，主要是遷徙、探親、通婚、物質交換很重要的路線，也是Mnibu群的領導者Kmomaw與大哥Kmbuta’、二哥Kmyabuh於思源啞口分散之後，沿著蘭陽溪上游下切溪谷到達現今大同鄉後山地區(南山、茂安、樂水以及部分的四季)。在踏上古道之前，我們在古道入口進行gaga na sn’san rgyax(入山儀式)。透過入山儀式告知祖先，護佑我們古道踏查的過程一路平安，順利出入山林，也提醒同行的師長，入山之後要遵守gaga，不能開玩笑、要以虔誠的心來面對這次踏查行程。在南山-突稜的沿路中經過了校內Silan老師家族的傳統耕地、日本警察開闢的道路(tuqiy Gipun)，還有一座日本時期建造的斷崖駐在所，由於該駐在所位於當時的台北州與台中州的州界，因此日本警察能實際控制族人往返之行蹤。在駐在所周圍也發現到大量的日本警察們所使用過的酒瓶及醬油瓶，其中有一個玻璃瓶刻著「大日本ビール」，中文的意思就是「大日本啤酒」，我想可能有一群日本警察曾在這裡邊喝著來自家鄉的啤酒，邊思念著故鄉吧！

突稜-思源啞口這一段堪稱是埤亞南古道的重頭戲，從突稜入山口一直到思源啞口皆是上陡坡的路況，對我來說是種體力、耐力及肌力的挑戰與訓練。攀爬的過程中下大雨，全身溼答答，全身發冷顫，我的左腳又不聽使喚，狀況不理想。因此自己在有遮雨的樹蔭下休息，心中與祖靈默念：「Utux na bnkis, ana saku ini thuyay mhkangi ga, biqi saku qpzing, teta ini koyay hi ru mtkari.」，中文意旨：「我們的先人們啊！雖然我現在不太能行走，但請祖靈能賜予我力量，以至於我待會攀爬的過程中不會迷路」，這段話默念完結之後，後面的腳程就很順利地抵達終點思源啞口(Quri sqabu)，在抵達思源啞口之後，心中默默感恩祖靈的護佑，以及Watan校長在一路上的精神呼喊及精神鼓勵，堅持我完成古道踏查的意志力。也深深佩服泰雅先人的體力和精神，這才是我們後代子孫所要學習的精神。

1. Mnibu：泰雅族溪頭群

2. Quri sqabu：思源啞口

3. Pyanan：南山部落

4. Sqoyaw：環山部落

5. Tabuk：松茂部落

6. Slamaw：梨山部落

7. gaga na sn’san rgyax：入山儀式

8. qpzing：力量

9. mtkari：迷路

10. tuqiy Gipun：日本人所開闢的路(日文：りばんどうろ，中文意旨：理蕃道路)