授課教師：部落耆老Yasa等、卓孟涵老師

東華協作助理林少尹。

課程範圍：6B，狩獵課程課程(守月文化)。

11/20星期四早上，隨著點水儀式完成，南山國小依循著守月文化的準備期程，由耆老及老師帶著小朋友上山放置陷阱。早上7：30分，我們將前一天準備好的乾糧及雨衣裝進學生們製作的「現代化」背袋，並由耆老帶著我們在學校停車場做一次祈福儀式。儀式結束後便啟程出發到今天的獵場-思源啞口。

從南山國小到思源啞口的距離大約40分鐘的車程，經過思源派出所之前，沿路上霧氣濃濃，能見度不到10公尺。但這對於長年奔馳於台七甲的孟涵老師來說不算什麼。他告訴小朋友們：「等等我們就要進入另外一個世界，要進入天堂!」

果真，當我們行經思源派出所，沿路的霧氣逐漸消散，映入眼簾的是陽光明媚的大好天氣。杉樹林、闊葉林混雜生成，橘紅的楓葉點綴出秋天的氣息。正當我們還沉浸這大自然的美貌，車子已然抵達今天的狩獵區域。

下車後學生們顯得有些恍惚，不知是暈車所致還是沉浸在這美麗的風景。但我是相信後者，因為這裡美的不像現實世界，像天堂。

早上9：00，老師們清點完裝備並分配給小朋友後，我們便上山開始了今天的陷阱放置作業。剛走進獵場，我們河邊的一處平台搭建獵寮、並利用身邊的木材生火，這時孟涵老師便開始了課程，教導學生如何生火、選擇木材，如何綁繩子、搭建獵寮，才會堅固可靠。在小朋友們碰觸陷阱之前也先學習山林生存的基本技能。獵寮搭建完成，火堆也升起後，耆老並沒有倉促的帶領小朋友上山，而是在獵寮裡，放檳榔、倒米酒。用族語跟這片山林的祖先告知我們的到來，並且透過這個場域，與學生說起了這片山林的故事。學生們有聽也有答，從中學習到，更理解到狩獵的脈絡與意涵。在碰觸陷阱之前，先來了一段重要的行前訓練。

上山後，耆老帶著我們理解何處為「動物會走的地方」，並告訴學生該怎麼放陷阱，該注意哪些事。一切都非常細膩，因為只要出一個差錯，就有可能因為粗心而抓不到動物，甚至是導致自己受傷。學生們有很努力的學習，並且在耆老的教導、協助下完成了20門陷阱的放置。時間過得很快，不知不覺就來到了正中午。

中午時分，我們返回獵寮開始烤五花肉以及學生家長熱心提供的蒜味香腸，搭配麵包、飲料，在一片歡聲笑語中享用著午餐，耆老說：「來山上不要客氣，有肉就吃，有得喝就喝，一定要吃飽，不然來山上就不好玩了。」大家都沉浸在這美好的氛圍裡。學生們也放下了上課的緊張感，開始跟我聊籃球、昆蟲等下課才會聊的話題。然而在這個瞬間，耆老剛烤好的香腸掉到地板。耆老心領神會，將香腸丟到一旁，並用族語說：

「這個香腸給祢們，要保佑我們打到獵物喔」

30分鐘過去後，遠傳來了山羌的叫聲。我們放置的陷阱還真的抓到動物了。我放下手中的碗筷，跟著耆老帶領學生去收穫這隻祖先的餽贈。學生們聽到有動物，便迫不及待的想往前衝。於是我告訴他們：「不要急躁，獵物不會跑掉。」

當我們處理完山羌，並背回獵寮後，學生們開開心心的與之拍照，我的嘴角也不由自主地上揚，感嘆祖先給予我們的饋贈。然而為了確保山羌的肉質，我們便在收穫山羌後快速將獵寮整理、裝備上身，返回學校支解，今年度的守月文化狩獵課程算是有了一個美好的開始。

小編省思：學習，從來不局限於教室，課程內容，也不侷限於教案。泰雅族的教育從來都是做中學、學中做。在山上我們會面對的實際狀況時常無可預測，所以在狩獵等戶外的課程中，脫稿演出是家常便飯。無論如何，相信學生在這一堂狩獵課程裡，學習到的肯定不只有狩獵技能。因為這整片山都是可以學習的環境。山裡面的所有事物，包括祖先，都是學生的，也是老師們的老師