lokah su！我是久違的害羞編，真的好久不見沒跟大家見面了，害羞編很想念大家。希望大家做好防疫措施，盼能恢復正常的生活模式並再次與大家相見。由於疫情逐漸好轉，已從第三級降級為第二級警戒，因此本次研習規劃前往宜蘭縣大同鄉南山村進行泰雅文化教育課程踏查外，同時結合即刻投入學校型態原住民族實驗教育計畫階段的宜蘭縣大同鄉南山國民小學，並邀請該校師長共同參與文化增能研習。期盼透過增能研習的課程，累積協助中心助理未來推動實驗教育教學知識，並增進學校教師具備民族教育課程發展與規劃知能，以儲備為未來推動實驗教育更為精實的民族知識與教學能量。

●課程Ⅰ：南山部落導覽●

日期：110年8月16日星期一

一、思源啞口quri sqabu：泰雅族Mnibu流域遷移史

思源啞口位於宜蘭縣與台中市的交界處，也是蘭陽溪與大甲溪的分水嶺，海拔大約1900至2100公尺。根據南山部落耆老口述泰雅族Pinsbkan一路沿著北港溪、大甲溪流域建立部落，途中經過福壽山、梨山(Slamaw)、松茂(Tabuk)、環山(Sqoyaw)移居到現今的思源啞口(quri sqabu)。但由於耕作腹地和居住地日益飽及人口增加須另尋生活場域，其中族人有三個首領共同商討如何解決問題。依年齡順序分別為大哥Kbuta、二哥Kyaboh、么弟Kmomaw，也就是日後泰雅族耆老口述中的「泰雅三兄弟」。

第一個踏查的地點我們來到位於宜蘭與台中交界處的思源啞口quri sqabu。經過南山部落耆老Yukan老師的講述，我們知道大哥Kbuta係現在居住在新北、桃園、新竹、苗栗及蘭陽溪流域的崙埤、松羅、英士等部落等地區泰雅族人的祖先；二哥Kyaboh係宜蘭縣南澳鄉、大同鄉寒溪部落等地泰雅族人的祖先；三弟Kmomaw則是現今分散在蘭陽溪流域的南山、四季(部分)、茂安、樂水等部落泰雅族人的祖先。

大哥Kbuta率領其族眾自羅葉尾山登山口，登頂後向西北走到Papak-waqa大霸尖山。二哥Kyaboh也率其gong ginkaraw(南湖大山登山口)而上，經木杆鞍部，審馬陣山到南湖北峰。三弟Kmomaw則率其族眾直接從Quri-sqabu(思源埡口)下的Truyan kacing山背而下到Sgmi。

二、羅葉尾溪gong bkan bilaq：櫻花鉤吻鮭bnbang

羅葉尾溪位於宜蘭縣與台中市的思源啞口，是大甲溪的源頭之一。講師講述了早期羅葉尾溪也有櫻花鉤吻鮭的存在，但因人類的過度濫捕及棲息環境遭到破壞而瀕臨絕跡。2009年雪霸國家公園與南山部落合作並於羅葉尾溪復育台灣國寶魚櫻花鉤吻鮭。

tqbaq ke na Tayal學習泰雅族語