一趟遠行的起點，從來不是背起背包的那一刻。對我們而言，這場尋根之旅，真正的開始其實早在一年前——113年6月，那本是原訂出發的日子。我們計畫帶領全校教師，踏入泰雅族口耳相傳的發源地——Pinsbkan。沒想到，一場突如其來的地震讓夢想被迫中止。雖然計畫暫緩，但我們的腳步卻未曾停歇。時至114年，這段旅程再次被喚醒。我們籌劃了一場為期三天的文化實地探訪，這不僅是一場場勘，更是一場深度文化體驗與教育者自身成長的歷程。自107年武塔國小轉型為民族實驗學校以來，文化課程逐步推展，我們也曾帶學生走回老武塔尋根。然而，我們從未真正踏上Pinsbkan這片傳說中的土地。我們怎能只在教科書裡談「起源」，卻不曾親身走到那裡？
◆兩個起源傳說，一份共同的記憶
關於泰雅族的起源，在族人之間流傳著兩個主要說法。相傳在遠古時代，一塊大石頭裂開，從中走出了男性與女性的祖先，開啟了族群的繁衍與遷徙。隨著族群的分支，這塊大石頭的所在，在不同支系的記憶中也有所差異：
賽考利克群認為，起源地位於南投仁愛鄉發祥村瑞岩地區（泰雅語 Pinsbkan）；
澤敖利群則堅信，發源地是在新竹五峰的大霸尖山（泰雅語 Papakwaqa）。
老家也位於此地，使得行程安排與在地聯繫都更為自然緊密。這趟旅程，也讓我們有機會一同回顧校長童年時代的文化記憶。未來，我們也期待能再啟程，深入大霸尖山，傾聽另一支脈的故事，讓這份文化認同更加完整而厚實。(參考來源：原住民族委員會)
行程第一天，大部分時間耗在車程。我們自宜蘭出發，穿越重重山嶺，抵達一處充滿歷史意義的地點—人止關。清朝時期，這裡曾設立「漢人止步」的石碑，劃定族群的接觸與衝突界線。而今日，站在這道曾經阻隔的界線前，感受到的卻是一種象徵性的跨越，從過往對立走向當代理解與對話。就像真正踏進了另一段文化的深處。午後短暫拜訪了一間隱身森林中的工作室。環境靜謐、富含手作氣息，讓擅長工藝的老師們有機會與在地工藝者交流。簡單的喝茶與聊天間，感受到當地生活的節奏與溫度。接近傍晚抵達霧社，走入莫那魯道紀念公園。那位曾在電影中鮮活呈現的抗日英雄，透過解說背板、雕像與石碑，再次出現在我們眼前。他所處的時代與所做的選擇，在這片土地上烙下深刻印記，讓人不禁駐足，沉思良久。
第二天是此次行程的重頭戲。清晨整裝完畢後，我們驅車前往發祥國小，沿途穿越雲霧繚繞的瑞岩部落。由於九二一大地震造成地質不穩，部落族人才遷徙至現址，但記憶與根仍深深扎根於這片土地。抵達校園後，我們與libix校長打了招呼，正式展開這場尋根之旅。
此次的嚮導團隊由在地獵人與部落族人組成，其中一位正是libix校長的先生。他長年致力於部落發展，也是學校文化課程背後堅實的力量。這趟行程得以成行，特別感謝libix校長伉儷及團隊的全力支持與用心協助。接著，一行人擠上小發財車，往山上挺進。最後一段陡坡，車子竟得倒退爬坡，緊張之際幾乎忘了呼吸。「整裝，我們要走路了。」嚮導一聲令下，真正的挑戰才正要開始。還記得前一晚問過一位曾走過三次的老師：「這比走老武塔還輕鬆嗎？」她笑說：「比老武塔好走啦。」我滿懷信心，沒想到才走不到二十分鐘，已經開始懷疑人生。
幾近45度的坡道，僅容單腳前進，左側萬丈深谷、右側是垂直岩壁，彷彿成了貼壁行走的壁虎。每一步都得靠意志撐住。腳踝似乎學會了新的角度，我一邊走，一邊默唸：「文化力、祖靈力、老師力……拜託撐下去！」途中經過一處家屋遺址，地上清晰可見石道與隔間。嚮導說：「你們應該沒看過有隔間的家屋吧？」大家驚呼、拍照、記錄，這些畫面，未來將成為最真實的課堂素材。到了第二個休息點，修梅老師的腳已無法負荷，只能原地等待。我們擔心她失溫，嚮導立刻點燃松木升火。動作非常俐落，一瞬間火光閃起，老師們立刻圍上前，這不只是取暖，更是現場教學。「松木油脂多，很好點燃。」嚮導邊講邊示範，一場文化課，就此展開。火，也是泰雅文化的靈魂，有火，才能活。
我們留下對講機給修梅老師，繼續啟程。嚮導說：「再100公尺就到溪谷了。」但，有過去老武塔經驗的我，嚮導說的100公尺，其實還有一大段。果不其然，走了將近二十分鐘，才見到一條垂直垂掛的繩索——我們得垂降才能繼續前進。我緊抓繩子，小心翼翼地往下移動。腳一滑，手掌磨破了，但顧不得疼痛，只想快點抵達。終於，我們抵達溪谷。正當我以為最辛苦的路程已經過去了，沒想到前方還有一段超陡的上坡路。這裡是個V字型的地勢交叉點，只能靠著「之」字形的方式慢慢爬升。每走一步都覺得筋疲力盡，我在心裡不斷對自己喊話：「不要停，快到了！」就在體力幾近耗盡之際，一群巨大岩石終於出現在眼前。
「那個，就是分裂石Pinsbkan。」嚮導語氣沈穩而堅定。我的眼淚差點奪眶而出。這裡，是族人口耳相傳的起源之地，是祖靈的所在，是我們從未真正踏足過的文化原點。那一刻，所有的疲憊、懷疑與辛苦，瞬間化為滿滿的敬仰與深深的感動。我們排成一列，嚮導以族語向祖靈說明來意，並祈求平安。他將酒灑向地面，象徵與祖靈對話、與大地連結。那一刻，空氣仿若凝結。這不是單純的尋根，而是一場與歷史對話、與文化擁抱的靈魂洗禮。離開前，我在心中對自己說：一定不能忘記這份感動，因為這也許是第一次，也是最後一次來到這裡。回到溪谷邊，我們煮了牛肉麵與蒜頭雞湯，飽足又滿足，彷彿補回所有體力。接著火速返程，接應修梅老師，她獨自在山中守候了三小時，所幸一切平安。回程依舊是45度腳踝，這是身心極限的旅程，更是一段深入文化靈魂的探尋。
📝尋根之旅助理後記
這趟旅程不僅是單純的場勘，更是為三月的全校尋根之旅做準備。儘管實地評估後，大家一致認為這段山路過於險峻，不適合學生親自體驗，我們仍持續思索，如果孩子無法親自走上這條路，我們又該如何規劃行程和設計交流課程，讓他們依然能感受到這段文化旅程的深度與意義？
也正是在這樣的思考中，讓我更加理解文化課程的價值與本質。文化不是抽象的知識，而是可以被看見、被聽見、被感受的生活經驗。當Pinsbkan不再只是課本上的名詞，而是我們親身走過、觸摸過的歷史場域，那份體會也將轉化為教學的素材。文化課程往往需要老師在寒暑假期間、放學之後持續投入。每一次默默的耕耘背後，都是老師們傾盡心力的付出。從查閱資料、走訪部落進行田調，到實地踏查山林，只為了將這份真實經驗轉化為貼近部落、貼近文化的學習內容。即使孩子們無法親自踏上山徑，也能透過我們的轉譯，感受到文化的溫度與精神。
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