【駐校小誌】太平國小112-2學年度民族文化課程紀錄─布農族狩獵文化課程
本中心協作學校—花蓮縣太平國小民族實驗教育文化課程在三月份底，開始進入「狩獵文化」的主題，同時也為5、6月射耳祭課程內容及知識基礎進行課程預備。本次邀請兩位太平村獵人分享布農族獵人文化中的「工具」、「陷阱」、「解剖」、「狩獵禁忌」等四個字題，並由兩位獵人深入淺出的為本校學生講解箇中意涵，充分展現布農族狩獵文化傳統與當代文化技術的內容。
【陷阱篇】、【狩獵禁忌篇】
邀請Miaz老師到校授課的前一天，由學校老師預先帶領一年級學生，對於haqu hatup（石頭陷阱）、haqu musqut（脖子陷阱）、haqu bantas（腳之陷阱）三種陷阱進行介紹與認識，講述內容主要以「入山禁忌」、「三種陷阱捕抓動物的類別」、「獵徑置放差異的介紹」，以及「三種陷阱族語的認識」，最後再透過遊戲，將三種陷阱、各種動物圖卡化後，將學生分成兩組，隨機發出動物圖卡，將圖卡置於正確位置，答對率高者即贏得這回比賽。然而，透過學校老師輪廓性介紹入山禁忌、三種動物陷阱，以及捕捉陷阱之動物差異，學生對於課程內容有一定程度的基礎認識。
Miaz老師到校的那天，於學校一隅，Miaz老師現場實際製作三種陷阱，同時講解學生陷阱製作技巧、陷阱置放的獵徑差異、陷阱捉捕動物差異，以及基礎狩獵禁忌。而因學生有先備概念，對於Miaz老師講授的內容能迅速掌握，但大部分學生對於陷阱製作的技術、工具及其物質的運用，有相當大的好奇。課程最後，Miaz老師則邀請學生拿起一根棍子，實際感受這三種陷阱的實際情況，最後在小朋友們的讚嘆驚呼聲結束了課程，卻也開啟了他們對於布農族獵人文化的新視界。
【工具篇】、【解剖篇】
作為當代獵人的Tama Umas在課程的一開始，詢問現場學生：「你們知道入山前為什麼要準備酒跟一條五花肉嗎？」學生們紛紛回應道：「因為要讓我們打獵豐收！」、「因為要打獵順利！」、「要讓我們平安回家！」聽完學生們此起彼落的回應後，Tama Umas說：「上山前，準備這些祭品，是為了要祭告這座山的的祖先以及所有靈，再來是求我們的一切平安！」正式進入課程時，Tama Umas從他的杯籃裡拿出所有過去入山masiuh（夜間狩獵）時用的工具，如：獵槍、獵刀（又分為大、中、小刀）、頭燈、杯籃等，隨後Tama Umas邊講述這些工具的用途及功能之外，也說明布農族獵人對於不獵捕雌性動物的智慧規則，再搭配著Tama Umas masiuh的經驗故事，小朋友聽得相當入神。介紹完工具後，Tama Umas實際帶著學生進行動物解剖，從認識動物骨骼及經絡，搭配刀子工法的技術操作，無不讓在場的學生，深刻經驗著布農族獵人的山林智慧。
透過上述兩位獵人身體經驗化的技術／技藝，以及故事回溯，不斷喚起生命中從缺的那塊，唯有在文化課程中，不斷的對話及身體實作，進而從中瞭解獵人背後的信仰觀、生命觀、生態觀。所以，每參與一次太平國小實驗文化課程，對小編而言，都是一場生命的再洗禮，讓那些未知的、空白的，一次又一次地，慢慢填滿。
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